صلا

364- زبرون کسی نیاید

وفا عسگری — Tue, 22 May 2012 21:34:29 GMT

امروز غروب پیامکی دیدم با این مضامین:در شهری که:انقلابش میدان است واستقلالش تیم وجمهوریش خیابان وچه وچه وچه...مدتی فکر کردم اگر جواب ندم، یاجواب بدم ولی برای خالی نبودن عریضه وباری بهر جهت، بی احترامی به پیام دهنده است.والبته پیش از ایشان،به خودم.این بود که دنبال پاسخی مناسب ودرعین حال با بارمعنایی، برانگیزنده ورو به جلو،می گشتم.وچون خیلی خیلی خوش گفته اندکه:خوشترآن باشد که سردلبران گفته آید درحدیٍث یگران،یک راست رفتم سراغ غزلی در مایه شور و شکستن ازمحمدرضا شفیعی کدکنی:

نفسم گرفت ازین شب در این حصار بشکن

در این حصار جادویی روزگار بشکن

چو شقایق از دل سنگ برآر رایت خون

به جنون صلابت صخره ی کوه سار بشکن

تو که ترجمان صبحی به ترنّم و ترانه

لب زخم دیده بگشا صف انتظار بشکن

سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی؟

تو خود آفتاب خود باش و طلسم کار بشکن

بسرای تا که هستی که سرودن است بودن

به ترنمی دژ وحشت این دیار بشکن

شب غارت تتاران همه سو فکنده سایه

تو به آذرخشی این سایه ی دیوسار بشکن

ز برون کسی نیاید چو به یاری تو اینجا

تو ز خویشتن برون آ سپه تتار بشکن

363- من و"کتاب شهر"غرب تهران

وفا عسگری — Mon, 21 May 2012 19:29:17 GMT

ازپنجشنبه تاحالابیشتربیداربوده ام وکمترخوابیده ام،نه منظورم ازبیداری،بیداری اهل بصیرت کشورمان تواین روزهاوماهها وسالهاست،ونه خوابم ازجنس خواب اوناست،بلکه همونه که نت موسیقیش جهانیه واسم بعضی تک مضراباش خُرناسه وخوروپُف.بااین وجود دلم نمیادپیش ازخواب، ازخرید کتابهای امروزوکتابفروشی غرب تهران چیزی نگم.ساعت حدود11صبح بود.ازشهرداری منطقه پنج خارج وپیاده به سمت فلکه دوم صادقیه(آریا شهر)،راه افتادم.به اندازه دوایستگاه راه را پیاده گزکردم.چون برای بازنشسته هاهم خیرمادی داره وهم خیرمعنوی.ابتدای خیابان رامین شمالی، وارد "کتاب شهر"شدم که وجودش نعمتی است برای غرب تهران. درفضایی دلبازوتروتمیز،باانبوه کتاب وخیلی چیزای دیگه وچیدمانی مطلوب،درمساحتی حدود100مترمربع شایدم بیشتر.دونفرفروشنده ودیگرهیچ.از"وجدان بیدار" سراغ گرفتم،گفتم شاید در نقاطی این چنین دورافتاده ازمرکزیت قدرت وثروت وببر وبیار،وجود داشته باشد ولویک نمونه.که با تأّسف گفت :گشته ایم ما،یافت می نشود.به ایشان نگفتم:آنکه یافت می نشود،آنم آرزوست،بلکه ازاشعارسایه،گزیده جناب شفیعی کدکنی،وزنده یادحسین پناهی سراغ گرفتم ولحظه ای بعد دیدم که درمحاصره عنوانهای دلفریب ونامهای دلرباقراردارم.همه چیزخوب است غیرازقیمتهاوجای خالی مشتری.مدتی هم با تورق سوء استفاده کردم.توتمام این مدت دو دانش آموز دختر قدم رنجه کردند ،سرکی کشیدند وخارج شدند. منهم که نه یارای ایستادن بیشترروی پا داشتم ونه سوی چشم،بالاخره "سلام،خدا حافظ"پناهی،گفتمانهای بی گفتمان دکترعبدالعظیم کریمی وسه کتابِ نامه های خط خطی،دوروز مانده به پایان جهان و"روی تخته سیاه جهان،با گچ نوربنویس" ازعرفان نظرآهاری را اب تیا ع فرمودم ودویست هزارریال ناقابل هم تقدیم کردم به شکرانه تورم6درصدی اعلام شده درمشهدالرضاعلیه السلام (ولابد راستشو گفتن،چون به هرکه دروغ بگن، به شهید وشاهد، مخصوصا معصومش نمی تونن،مگه اینکه خیلی...)

سالها پیش از این

زیر یک سنگ گوشه ای از زمین

من فقط یک کمی خاک بودم همین

یک کمی خاک که دعایش

پر زدن آنسوی پرده ی آسمان بود

آرزویش همیشه

دیدن آخرین قله ی کهکشان بود

خاک هر شب دعا کرد

از ته دل خدا را صدا کرد

یک شب آخر دعایش اثر کرد

یک فرشته تمام زمین را خبر کرد

و خدا تکه ای خاک را برداشت

آسمان را در آن کاشت

خاک را

توی دست خود ورز داد

روح خود را به او قرض داد

خاک توی دست خدا نور شد

پر گرفت از زمین دور شد

راستی

من همان خاک خوشبخت

من همان نور هستم

پس چرا گاهی اوقات

این همه از خدا دور هستم؟!

(نقل ازداخل جلد ...باگچ نور بنویس.نظرآهاری)

362-پشت دیوار لحظه ها

وفا عسگری — Sun, 20 May 2012 09:55:29 GMT

"...او یکی از پرکارترین و نوآورترین نویسندگان و کارگردانان تلویزیون بود. به دلیل فیزیک کودکانه و شکننده، نحوه خاص سخن گفتن، سادگی و خلوصی که از رفتارش می‌بارید و طنز تلخش بازیگر نقش‌های خاصی بود. اما حسین پناهی بیشتر شاعر بود. و این شاعرانگی در ذره‌ذره جانش نفوذ داشت. نخستین مجموعه شعر او با نام من و نازی در ۱۳۷۶ منتشرشد، این مجموعهٔ شعر تاکنون بیش از شانزده بار تجدید چاپ شد و به شش زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده‌است. وی در ۱۴ مرداد ۱۳۸۳ بر اثر ایست قلبی درگذشت و در زادگاهش، شهر سوق، به خاک سپرده شد. کتاب ها _______ * من و نازی * ستاره * چیزی شبیه زندگی * دو مرغابی درمه * گلدان و آفتاب * پیامبر بی کتاب * دل شیر علاوه بر اینها دو نوار با شعر و صدای حسین پناهی نیز منتشر شده است: «سلام خداحافظ» و « ستاره ها».

آنچه خواندید درباره شادروان حسین پناهی بود از وبلاگ

http://ozra-mojibi.blogfa.com/91024.aspx

وآنچه میخوانید نوشته من درباره آن نوشته درهمان وبنوشته:

"سادگی و خلوصی که از رفتارش می‌بارید و طنز تلخش " به گمان منهم ،هرکس فقط یک باربا زنده یاد حسین پناهی روبروشده باشد،باخودش یا اثرش، دریافتش همین خواهد بود. صادقانه می گویم من به بارش همان خلوص وسادگی ازرفتار این انسان نازک اندیش عمیق وکاربلد،غبطه میخوردم ومیخورم. تاآنجا که همواره وهمیشه در هرمواجهه ای با اویااثری از وی، بغض گلویم را می فشارد.

خواستاررحمت اوییم درروزحساب

گرچه اینجاباده های بی حسابی میخوریم(عباس خوش عمل)

361- من کجایم؟!

وفا عسگری — Fri, 18 May 2012 13:03:38 GMT

مدتی بودازبعضی دوستان ونزدیکان بی خبر بودم.تااین که پیامکی رسید ازیکی ایشان .ما که سنی ازمون گذشته وخیلی هم حال وحوصله پیامک بازی نداریم،مگر به حکم ضرورت! ویا اینکه سنبه طرف خیلی پرزورباشه.منظورم از فرط ارادت واحترامه.دراین صورت فوری دست به کارمیشم. وبرای اینکه هم احترام دوست محفوظ بماند،وهم حداقل وظیفه عاطفی، به سامان برسدبه احسن وجه، دست به دامن خداوندان سخن وکلام وپیام میشم.این بارهم چنین کردم .وبرای اینکه به فرموده خدای مهربان درقرآن شریف (فَاسْتَبِقُواْالْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ پس درکارهاى نیک بریکدیگر پیشى گیرید.هرکجا که باشید، خداوند همگى شما را[به سوى خود باز] مى‏آورددرحقیقت،خدابرهمه چیزتواناست.)،عمل کرده باشم ودر یادکرد بقیه پیش دستی،کلامی را بر گزیدم که بتوانم برای سایرین هم ارسال کنم.کلامی از لسان الغیب:

حافظ چو پادشاهت گه گاه می‌برد نام

رنجش ز بخت منما بازآ به عذرخواهی

اولین جوابی که فورا دریافت کردم، چنین بود:

تو کجایی سهراب؟!

آب را گل کردند،

چشمهارابستندوچها با دل کردند!

تو کجایی سهراب؟

زخمهابردل عاشق کردند وخون به چشمان شقایق کردند!

توکجایی سهراب؟!

که همین نزدیکی عشق را دارزدند!

همه دیوار زدند...وای سهراب تو کجایی که ببینی حالا

دل خوش مثقالیست

دل خوش سیری چند؟

صبر کن سهراب

قایقت جادارد؟

منهم ،با اینکه گفتم حوصله پیامک بازی ندارم وواقعاهم دل خوش میخواهداین سوقات خوش فرنگ،واین روزها مانداریم حتی مثقالیشو،ولی معطل نکردم .چون نقدِ نقدِشو داشتم.جواب دادم:

من کجایم؟

تو کجایی

که پدرکشت مرا؟(اشاره به قصه شاهنامه)

360 - کاش یک حرف که چه عرض کنم... بس بود!

وفا عسگری — Wed, 16 May 2012 00:08:34 GMT

واکنش حداد عادل به نامه مرتضوی (الف)و نظر من در باره آن (ب)

کد خبر: ۱۲۰۵۲۹تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۱ - مشرق۱۹:۰۰سیاسی » سیاسی

الف- متن کامل توضیح غلامعلی حدادعادل درباره نامه اخیر مرتضوی به شرح زیر است:

آقای مرتضوی در نامه‌ای که حاوی اعتراض و شکایت ایشان از آقای احمد توکلی، نماینده محترم مجلس است و در تاریخ 91/2/25 منتشر شده، نکاتی مطرح کرده اند که اینجانب توضیحات زیر را درباره آن نکات، ضروری می‌دانم.

1- آقای مرتضوی اظهار داشته اند که لفظ "قول شرف" را نه در جلسه‌ای که با من داشته‌اند و نه در جلسه‌ای که با آقای توکلی داشته‌اند به کار نبرده‌اند. بدیهی است که هر قولی "قول شرف" است، چه کلمه "شرف" به دنبال قول بیاید و چه نیاید. آنچه مسلم است این است که آقای مرتضوی با قبول استدلال‌های اینجانب، قبول کردند که استعفا کنند و قول دادند که به هر صورت استعفا کنند و در همان جلسه که آقای زاکانی هم در آن حضور داشتند، متن استعفای خود را نوشتند و به رؤیت بنده و آقای زاکانی رساندند. آقای مرتضوی در صحبت با اینجانب، استعفای خود را منوط و مشروط به موافقت وزیر کار و رئیس‌جمهور محترم نکردند.

2- آقای مرتضوی در بخشی از نامه 91/2/25 خود نوشته‌اند:

«جناب آقای حدادعادل نیز در ازای این اعلام آمادگی برای استعفا چندین قول به من دادند که در این متن قابل ذکر نیست و در آخرین جلسه مشترک نیز فرمودند پیگیر آن هستم و با وجود تلاش آقای حدادعادل، هیچ یک از آنها تا به حال عملی نشده است.»

از این عبارت آقای مرتضوی ممکن است چنین استنباط شود که خدای‌ناکرده معامله‌ای صورت گرفته و اینجانب وعده و وعیدی به ایشان داده‌ام که عملی نشده است و از نظر آقای مرتضوی بیان آن قول‌ها که داده‌ام به مصلحت نیست.

حقیقت این است که آقای مرتضوی در همان جلسه دیدار و گفتگوی بنده و آقای زاکانی با ایشان در تاریخ 91/1/26، بعد از آنکه پیشنهاد بنده را پذیرفتند و قول دادند که استعفا کنند و متن استعفای خود را هم نوشتند، به بنده گفتند حال که من تصمیم به استعفا گرفته‌ام مایلم به قوه قضائیه برگردم و چون در حال حاضر در حالت "تعلیق" قرار دارم، مایلم هر چه زودتر محاکمه شوم و از حال تعلیف و بلاتکلیفی خارج شوم و بتوانم بعد از صدور حکم دادگاه، به قوه قضائیه بازگردم. اینجانب به ایشان قول دادم که برای تأمین مقصود ایشان که تسریع در رسیدگی و محاکمه بود، اقدام کنم و متعاقب آن جلسه تقاضای ایشان را که معقول و منطقی می‌دانستم به اطلاع ریاست محترم قوه قضائیه رساندم. این همه آن چیزی بوده که میان بنده و ایشان گذشته است.

3- آقای مرتضوی در قسمت دیگری از نامه خود نوشته‌اند:

«جنای آقای حدادعادل حتی در آخرین تماسی که با هم داشتیم توقع ترک پست و خدمت از اینجانب نداشته و ندارند و تدبیر ایشان این بود که به گونه‌ای اقدام شود که موجب تحریک برخی نمایندگان نشود.»

اینجانب در تماس‌ها و ملاقات‌هایی که بعد از جلسه 91/1/26 با آقای مرتضوی داشتم درباره اخبار و شایعات دال بر حضور ایشان در دفتر کارشان سؤال کردم. ایشان توضیح دادند که چون رئیس‌جمهور استعفای مرا نپذیرفته و فرد دیگری به جای من انتخاب نشده است و روزانه هفتاد نفر از کارمندان تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی بازنشسته می‌شوند و اگر من احکام آنها را امضا نکنم از حیث دریافت مستمری ماهانه از سازمان دچار مشکل می‌شوند؛ اینجانب به ایشان گفتم در همین حدود و به شکلی که نمایندگان تصور نکنند آقای مرتضوی بر خلاف قول خود عمل کرده، کار مردم را راه بیندازند تا موضوع عملی‌شدن استعفای ایشان محقق شود.

امیدوارم این توضیحات برای کسانی که مایلند از حقیقت موضوع آگاه شوند مفید باشد.

غلامعلی حدادعادل

91/2/26

ب - روی هم رفته شد چند تا دروغ؟مشکل کجاست که این همه دروغ گو حاکم بر سرنوشت این مملکت شده.مرتضوی علت وریشه نیست.ریشه آنجاست که با سوء تدبیر احمدی نژاد قانون شکن وقانون گریز وتهمت زن ومروج بد اخلاقی ومضحکه را بر کرسی قدرت نشاندید وحالا موندید توش.ریشه تمام فسادها خود ایشانند واطرافیانشون هم که از جنس خودشند منتخب ایشانند.شما که به مرتضوی گیر دادید برای کلاه سر مردم گذاشتن واین دست وآن دست کردنه تا دوره تمام شه وشرش رو کم کنه.ولی اشتباه شما همینجاست.ورشستگی اقتصادی وفرهنگی واعتقادی پیامد این 8 ساله وحالا حالا ها با ما کار دارد.

359 - نقدی برهتاکی مشرق نیوز به بهزاد فراهانی

وفا عسگری — Tue, 15 May 2012 01:34:26 GMT

درسایت مشرق نیوزمطلبی هرزه درایانه وگستاخانه علیه آقای بهزاد فراهانی منتشرشده بود.چنان وقیحانه که وقتی خواندم واقعا شرمنده شدم به عنوان یک مسلمان.برخلاف آن همه امرونهی مکتبی درباره این گونه ادبیات وخلق وخو.بااینکه فقط یک پاراگراف کوچک ونسبتا مؤدبانه ترش رابه عنوان شاهدمثال نقل می کنم،با این وجود پیشاپیش ازآقای فراهانی وهمه مخاطبین این یادداشت پوزش می طلبم.من درهمان سایت وذیل همان "وقاحت نامه" نظرم را درج کردم. وحالابا تفصیل بیشتر،با استنادبه آیات قرانی،آن نکات رادراینجاهم می آورم.ایراد من به درستی یانادرستی ادعای نویسنده نیست.به دوچیزاست:1- لحن وادبیات نوشته.2- بی منطقی نویسنده درتاختن به فراهانی به خاطر عملکرد دخترش، حتی اگرمدعیات وی درست بود.درحالیکه این سایت درمعرفی خوددرفایل "درباره ما"یکی از دعاهایش این است:" پروردگارا، به ما صدق و صفا و صداقت و راستی و راستگویی و اخلاص عطا فرما، چرا که امیر ما فرمود:«و لما رأی الله صدقنا انزل علینا النصر»

کد خبر: ۱۱۸۳۲۰

تاریخ انتشار: ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۱ - ۰۰:۱۰

تعداد نظرات: ۱۳ نظر

فرهنگی » فرهنگی

مشرق ... " یک سوال از رسانه ملی یا همان رسانه آقای ضرغامی

چرا باید صدا و سیمای جمهوری اسلامی که با پول بیت المال و مردم شهید پرور ایران زمین تامین و اداره میشود تریبون سخنرانی کنایه آمیز و طلبکارانه ی پدر دختری باشد که مبانی دین و خدا و ناموس و وطن و شهید و آرمانهای نظام و همه ارزشهایی که ملتی بدان معتقد و پایبندند را یک شبه به سخره گرفت و برای لبخند رضایت خصم بیگانه از جان و تن ! مایه گذاشت و به آغوش ! دشمن آرام گرفت !؟"

صلا- نویسنده باید بچه ای ناپخته،بیسواد وافراطی باشد،ازنوع وجنس ده نمکی که ازچماق بدستی وپایین آوردن شیشه های سینما قدس جهت پایین کشیدن فیلم آدم برفی ساخته شده درحوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی درزمان آقایان :زم(آدم ارزشی!) و جنتی یاچه فرق می کند محمدی عراقی داماد مصباح یزدی(خیلی ارزشی!)،به اخراجی هارسید،که دههاباربدتربودوبه برنامه هفت ومصاحبه اش با جیرانی درهمین سیمای ضرغامی رسید.

گفتم بیسواد چون نقشی که برکاغذ زده است،بهترین دلیل مدعای من است.ونمونه ایشان فراوانندکه ابزاروآلت دست فرصت طلبان وعوام فریبان واقع شده ومی شوند.حزب که پادگانی شد،باعلم واندیشه ومنطق سازگاری ندارد. باروبنه وبندیل وقُنداق وقندیل میخواهدونقشه ودستورعملیات.همین وبس.مثلا به این وبلاگ http://alireza-forghani.blogfa.com/post-96.aspx سری بزنید وبشنوید اعترافات صاحب این نوشته ولجستیک پشت سرش راتا دقیقا ومستند به اقرار خودی هایشان بشناسید جریانات خود جوش ونیروهای خود سررا:"... پیش از آن در انصار حزب الله مشهد به صورت حرفه ای مشغول به (مثلا) انجام تکلیف بودم.تلکلیفی که باچماق نوشته میشداماهمیشه یک احساس خلائی می کردم.باداشتن22نیروی زیر دست سخت بودکه به فضای علمی فکرکنم. تا آن زمان وقتی ده نمکی به ما میگفت که فیلم آدم برفی بد است میگفتیم بد است و سریعا پرده سینما بود که پایین می آمد. بگذریم که ده سال بعد اخراجی های 3 که صد برابر بیشتر از آدم برفی فحشا و منکرات را به صورت فشرده در خود جای داد آمد اما دیگر پرده ای پایین نیامد!.وقتی به ما میگفتن نظارت استصوابی خوب است می گفتیم خوب است و در جایگاه مدافع با مخالفین تمرین تکلیف میکردیم بدون اینکه بدانیم املای آن چگونه است.اصلا به فکرکردن فکرهم نمیکردیم چه برسد به انکه تفکرمخالفین رابه چالش بکشیم."

وگفتم بی سواد وبی منطق،چون نمیداندکه:قرآنی که اوبه دفاع از رسم ورسومش،به فراهانی هتاکی می کند،میفرماید: وَ یا قَوْمِ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شِقاقی‏ أَنْ یُصیبَکُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْکُمْ بِبَعیدٍ هود: 89:اى قوم من،مخالفت با من شما را به کارى وا ندارد تا آنچه برقوم نوح یا قوم هود یا قوم صالح یا درهمین نزدیکى به قوم لوط رسید، به شما نیزبرسد.

ونمی داند(یامیداندوخودرابه ندانستن زده،دورویی می کند)،پسروهمسرنوح وهمسرلوط که بودند. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ قیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلینَ: التحریم : 10:خدا براى کافران مثَل زن نوح و زن لوط را مى‏آورد که هر دو در نکاح دو تن از بندگان صالح ما بودند و به آن دو خیانت ورزیدند. و آنها نتوانستند از زنان خود دفع عذاب کنند و گفته شد: با دیگران به آتش درآیید.

ونمی داند جعفر کذاب فرزند امام معصوم که بود. ونمی داند زن امام حسن که بود ونمیداندکه همسرعلی تهرانی،خواهررهبرکنونی جمهوری اسلامی ایران درعراق باعلی تهرانی که ذیل حکومت صدام حسین،علیه اسرای جنگی ما وامام خمینی درپادگانها واردوگاهها لجن پراکنی می کرده یار وهمراه و در تمام دوران دفاع مقدس وحتی مدتی پس ازآن در عراق بوده است.وآنگاه که نان سفره فرزندان رزمنده مارا پیره زنان وشوی از دست دادگان این مرز وبوم از قوت لایموت خود وفرزندانشان تامین می کردند،نان سفره آن هتاک خناّس وزجر دهنده به آزادگان عزیز ما به دستوروباجیره صدام ویا مسعود رجوی فرقه گرای خائن وتروریست تمام عیار تامین میشده است.ونمی داند!، که نمیداند!، که نمی داند!.

358- این ازخدای متکبرتراست

وفا عسگری — Mon, 14 May 2012 01:08:32 GMT

یکی مظلمه پیش حجاج یوسف برد.جوابش نگفت والتفاتش نکرد.مرد بخندید وبخنده همی رفت ومی گفت: این ازخدای متکبرتراست.به حجاج رسانیدند.بخواندش که این چرا گفتی؟ گفت از برای آنکه:خدا با موسی سخن گفت.وتراازدل برنمی آید که باخلق خدای سخن گویی.حجاج این سخن بشنید وانصافش بداد(نقل از نصیحة الملوک شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی)

357- کانون مهر و ماه مگر می شود خموش ؟

وفا عسگری — Fri, 11 May 2012 22:18:05 GMT

به احتمال قریب به یقین ،اکثریت قریب به اتّفاق ایرانیان ،از دوران دبستان،با شعر معروف مادر،سروده ایرج میرزاآشنا هستند .وبه گمان من حتی بیسوادها هم ابیاتی ازآن رادرحافظه دارند.امّا اطمینان ندارم که این قضیه در خصوص شعر "ای وای مادرم"استاد شهریاروشعر" قلب مادر"ایرج میرزا،صادق باشد.لااقل به فراگیری آن اولی.بدون اغراق وصادقانه عرض می کنم:شعر قلب مادررااولین بارکه خواندم،چنان حسی بر قلب وروحم مستولی شد که انگاربرای لحظاتی قبض روح شده ام.بغض چنان گلویم رافشرده بود که برآمدن نفس ازسینۀ درهم فشرده ام،ناممکن می نمود.حسی که حدود 40سال است با من است.وعین همان حس،بلکه بیشترش را،باردیگر باشنیدن"ای وای مادرم"از زبان خود استادشهریاردریک برنامه تلویزیونی داشتم.وهیچ نوشته ای درتعظیم شأن وجایگاه مادرونیزتبیین قصوروتقصیرم درشناخت ومراعات عملی بایسته آن مرتبت،چنین اثر گذاروبرانگیزنده نبوده است.به همین دلیل احساس کردم ،در لحظات وزمانی که در تقویم رسمی، به نام ومقام زن- مادرتعلق دارد،چه بهتر که این مضامین را که به نظرم بهترین هستند،هدیه کنیم به پیشگاه الهی مادران .روززن- مادرمبارک باد

ای وای مادرم

آهسته باز از بغل پله ها گذشت

در فکر آش و سبزی بیمار خویش بود

اما گرفته دور و برش هاله ای سیاه

او مرده است و باز پرستار حال ماست

در زندگی ما همه جا وول می خورد

هر کنج خانه صحنه ای از داستان اوست

در ختم خویش هم به سر کار خویش بود

بیچاره مادرم

هر روز می گذشت از این زیر پله ها

آهسته تا به هم نزند خواب ناز من

امروز هم گذشت

در باز و بسته شد

با پشت خم از این بغل کوچه می رود

چادر نماز فلفلی انداخته به سر

کفش چروک خورده و جوراب وصله دار

او فکر بچه هاست

هرجا شده هویج هم امروز می خرد

بیچاره پیرزن ، همه برف است کوچه ها

او از میان کلفت و نوکر ز شهر خویش

آمد به جستجوی من و سرنوشت من

آمد چهار طفل دگر هم بزرگ کرد

آمد که پیت نفت گرفته به زیر بال

هر شب در آید از در یک خانه فقیر

روشن کند چراغ یکی عشق نیمه جان

او را گذشته ای است ، سزاوار احترام :

تبریز ما ! به دور نمای قدیم شهر

در ( باغ بیشه ) خانه مردی است باخدا

هر صحن و هر سراچه یکی دادگستری است

اینجا به داد ناله مظلوم می رسند

اینجا کفیل خرج موکل بود وکیل

مزد و درآمدش همه صرف رفاه خلق

در باز و سفره پهن

بر سفره اش چه گرسنه ها سیر می شوند

یک زن مدیر گردش این چرخ و دستگاه

او مادر من است

انصاف می دهم که پدر رادمرد بود

با آنهمه درآمد سرشارش از حلال

روزی که مرد ، روزی یکسال خود نداشت

اما قطارهای پر از زاد آخرت

وز پی هنوز قافله های دعای خیر

این مادر از چنان پدری یادگار بود

تنها نه مادر من و درماندگان خیل

او یک چراغ روشن ایل و قبیله بود

خاموش شد دریغ

نه ، او نمرده ، میشنوم من صدای او

با بچه ها هنوز سر و کله می زند

ناهید ، لال شو

بیژن ، برو کنار

کفگیر بی صدا

دارد برای ناخوش خود آش می پزد

او مرد و در کنار پدر زیر خاک رفت

اقوامش آمدند پی سر سلامتی

یک ختم هم گرفته شد و پر بدک نبود

بسیار تسلیت که به ما عرضه داشتند

لطف شما زیاد

اما ندای قلب به گوشم همیشه گفت :

این حرفها برای تو مادر نمی شود .

پس این که بود ؟

دیشب لحاف رد شده بر روی من کشید

لیوان آب از بغل من کنار زد ،

در نصفه های شب .

یک خواب سهمناک و پریدم به حال تب

نزدیک های صبح

او زیر پای من اینجا نشسته بود

آهسته با خدا ،‌

راز و نیاز داشت

نه ، او نمرده است .

نه او نمرده است که من زنده ام هنوز

او زنده است در غم و شعر و خیال من

میراث شاعرانه من هرچه هست از اوست

کانون مهر و ماه مگر می شود خموش

آن شیرزن بمیرد ؟ او شهریار زاد

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق

او با ترانه های محلی که می سرود

با قصه های دلکش و زیبا که یاد داشت

از عهد گاهواره که بندش کشید و بست

اعصاب من بساز و نوا کوک کرده بود

او شعر و نغمه در دل و جانم بخنده کاشت

وانگه به اشک های خود آن کشته آب داد

لرزید و برق زد به من آن اهتزاز روح

وز اهتزاز روح گرفتم هوای ناز

تا ساختم برای خود از عشق عالمی

او پنج سال کرد پرستاری مریض

در اشک و خون نشست و پسر را نجات داد

اما پسر چه کرد برای تو ؟ هیچ ، هیچ

تنها مریض خانه ، به امید دیگران

یک روز هم خبر : که بیا او تمام کرد .

در راه قم به هرچه گذشتم عبوس بود

پیچید کوه و فحش به من داد و دور شد

صحرا همه خطوط کج و کوله و سیاه

طومار سرنوشت و خبرهای سهمگین

دریاچه هم به حال من از دور می گریست

تنها طواف دور ضریح و یکی نماز

یک اشک هم به سوره یاسین من چکید

مادر به خاک رفت .

آنشب پدر به خواب من آمد ، صداش کرد

او هم جواب داد

یک دود هم گرفت به دور چراغ ماه

معلوم شد که مادره از دست رفتنی است

اما پدر به غرفه باغی نشسته بود

شاید که جان او به جهان بلند برد

آنجا که زندگی ،‌ ستم و درد و رنج نیست

این هم پسر ، که بدرقه اش می کند به گور

یک قطره اشک ، مزد همه زخم های او

اما خلاص می شود از سرنوشت من

مادر بخواب ، خوش

منزل مبارکت .

آینده بود و قصه بی مادری من

ناگاه ضجه ای که بهم زد سکوت مرگ

من می دویدم از وسط قبرها برون

او بود و سر به ناله برآورده از مغاک

خود را به ضعف از پی من باز می کشید

دیوانه و رمیده ، دویدم به ایستگاه

خود را بهم فشرده خزیدم میان جمع

ترسان ز پشت شیشه در آخرین نگاه

باز آن سفیدپوش و همان کوشش و تلاش

چشمان نیمه باز :

از من جدا مشو

می آمدیم و کله من گیج و منگ بود

انگار جیوه در دل من آب می کنند

پیچیده صحنه های زمین و زمان بهم

خاموش و خوفناک همه می گریختند

می گشت آسمان که بکوبد به مغز من

دنیا به پیش چشم گنهکار من سیاه

وز هر شکاف و رخنه ماشین غریو باد

یک ناله ضعیف هم از پی دوان دوان

می آمد و به مغز من آهسته می خلید :

تنها شدی پسر .

باز آمدم به خانه چه حالی ! نگفتنی

دیدم نشسته مثل همیشه کنار حوض

پیراهن پلید مرا باز شسته بود

انگار خنده کرد ولی دلشکسته بود :

بردی مرا بخاک کردی و آمدی ؟

تنها نمی گذارمت ای بینوا پسر

می خواستم به خنده درآیم ز اشتباه

اما خیال بود

ای وای مادرم

سپاسم تقدیم واحد شعر و ادب تبیان زنجان و سراینده شعر،زنده استاد محمد حسین شهریار روح ورضوان الهی بهره ایشان وپدر ومادر محترمشان وهمه پدرها ومادرهادرهمه هستی

----------------------------------------------------------------------------

قلب مادر

داد معشوقه به عاشق پیغام / که کند مادر تو با من جنگ

هر کجا بیندم از دور کند / چهره پرچین و جبین پر اژنگ

با نگاه غضب الوده زند / بر دل نازک من تیر خدنگ

از در خانه مرا طرد کند / همچو سنگ از دهن قلماسنگ

مادر سنگ دلت تا زنده است/ شهد در کام من و توست شرنگ

نشوم یک دل و یکرنگ تو را / تا نسازی دل او از خون رنگ

گر تو خواهی به وصالم برسی / باید این ساعت بی خوف و درنگ

روی و سینه ی تنگش بدری / دل برون اری از ان سینه ی تنگ

گرم و خونین به منش بازاری / تا برد ز اینه ی قلبم زنگ

عاشق بی خرد نا هنجار / نه بل ان فاسق بی عصمت و ننگ

حرمت مادری ازیاد ببرد / مست از باده و دیوانه زبنگ

رفت و مادر را افکند به خاک / سینه بدرید و دل اورد به چنگ

قصد سرمنزل معشوقه نمود / دل مادر به کفش چون نارنگ

از قضا خورد دم در به زمین / واندکی رنجه شد اورا ارنگ

ان دل گرم که جان داشت هنوز / اوفتاد از کف ان بی فرهنگ

از زمین باز چو بر خاست نمود/ پی بر داشتن دل اهنگ

دید کز آن دل اغشته به خون / اید اهسته برون این اهنگ:

"اه دست پسرم یافت خراش وای پای پسرم خورد به سنگ"

"ایرج میرزا".روانش شاد. وپاداش ایشان ومادر بزرگوارشان با خدای مهربان ولطیف

356- انگار"رمزشب" درغارتکده،سه هزارمیلیارده!

وفا عسگری — Tue, 08 May 2012 22:56:08 GMT

موضوع واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپا،یکی ازجنجالی‌ترین موضوعات دراقتصاد کشوربود .این رانادرقاضی پوررئیس کمیته تحقیق وتفحص مجلس گفته است.یکی ازدلایلش راهم،طبق گزارش ذیل،صحنه‌سازی وسندسازی وجابه‌جایی سهام دانسته است. واضافه کرده است که :بااستفاده ازابزارهای غیرقانونی این عملیات راانجام داده‌اند.اما نه به نام سهامداران عمده اشاره ای داشته ونه مدیران واعضای هیات مدیره.من هرچه تلاش کردم به متن کامل گزارش در مشروح مذاکرات مجلس دست نیافتم.ولی همین مقدارهم برای شناختن پاکترین دولت دولت تاریخ مفید است.جالبه که دراینجاهم رقم سه هزارملیارد دیده میشه!

صحن - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۱ - ۱۱:۲۸

به گزارش خبرگزاری خانه ملت،نادرقاضی پوررئیس کمیته تحقیق وتفحص ازنحوه واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپا درنشست علنی امروز (سه شنبه 19 اردیبهشت) مجلس شورای اسلامی گزارش این کمیته رابه شرح زیرقرائت کرد:

موضوع واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپاباهدف اجرای سیاستهای کلی اصل چهل وچهارم قانون اساسی یکی ازجنجالی‌ترین موضوعات دراقتصاد کشوربود که به همت کمیسیونهای تخصصی مجلس شورای اسلامی وهمچنین مرکزپژوهشهای مجلس شورای اسلامی موردبررسی وپیگیری قرارگرفت.به این منظور گزارش اولیه‌ای به‌وسیله مرکزپژوهشهای مجلس درباره نحوه واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپاتهیه گردیدکه دراین گزارش،ماهیت خریداران سهام شرکت خود روسازی سایپاوهمچنین میزان وابستگی ومالکیت پیچیده آن مشخص وتاحدودی به منابع تأمین مالی این خریداشاره شد.پس ازاین گزارش،کمیسیون اصل نودم (90)مجلس شورای اسلامی به‌دنبال وظیفه نظارتی خودباتوجه به مستندات ومدارک رسیده به آن کمیسیون،نحوة واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپارابررسی کرد.

پس ازاین اقدامات،تعداد ده نفرازنمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی درتاریخ 24/11/1389دراجرای ماده(198)آئین‌نامه داخلی موضوع تحقیق و تفحص از نحوه واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپارا درچهاربندازهیأت رئیسه محترم مجلس شورای اسلامی درخواست نمودندکه نهایتاًپس ازبرگزاری چندین جلسه در کمیسیون صنایع ومعادن باحضوربیست نفرازاعضای کمیسیون درجلسه مورخ 8/3/1390موضوع تحقیق وتفحص به‌اتفاق آراء مورد تصویب قرارگرفت. درجلسة علنی مورخ22/3/1390،پس ازدفاع آقای نادرقاضی‌پوریکی ازطراحان،موضوع تحقیق وتفحص به‌تصویب مجلس رسید.سپس ریاست محترم مجلس شورای اسلامی در تاریخ 8/5/1390طی نامة شماره28781احکام اعضای محترم هیأت تحقیق وتفحص راکه به‌شرح ذیل است،ابلاغ نمود:آقایان نادرقاضی‌پور- علی‌اصغر یوسف‌نژاد- شهریارطاهرپور- حسین‌گروسی- سیدمهدی صادق- الیاس نادران- علیرضا زاکانی- حمیدرضاکاتوزیان- علیرضا محجوب- محمدرضا سجادیان- ابوالفتح نیکنام- سیداحمدرضا دستغیب(فخرالدین)- عزت‌الله اکبری- احمد مهدوی ابهری- مصطفی رضاحسینی

پس ازصدوراحکام برای تحقیق وتفحص،انتخابات برای تعیین هیأت‌رئیسه دربین اعضای هیأت مذکوربه‌عمل آمدوسرانجام آقای نادر قاضی‌پوربه‌عنوان رئیس، عزت‌الله اکبری به‌عنوان نایب‌رئیس اول،علیرضا محجوب به‌عنوان نایب‌رئیس دوم وآقای شهریارطاهرپوربه‌عنوان دبیرهیأت تحقیق وتفحص ازنحوه واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپا انتخاب شدند.

پس ازانتخابات بلافاصله هیأت‌رئیسه تحقیق و تفحص درسازمان گسترش ونوسازی صنایع ایران حضوریافت وبه جمع‌آوری اطلاعات موردنیازپرداخت ومؤسسه حسابرسی مفیدراهبررابرای أخذنظرات کارشناسی مربوطه تعیین نمود.درپی جلسه باوزیرمحترم صنعت،معدن وتجارت ومدیرعامل ورئیس هیأت مدیره شرکت خود روسازی سایپامقررگردید کارشناسان این هیأت درساختمان اصلی مدیریت سایپامستقرشوند.بااستقراراین کارشناسان ودریافت آمارواطلاعات ومستندات و همچنین تشکیل جلسات متعدد با معترضین و مخالفین و همچنین مسؤولین قبلی و وقت شرکت مذکور، نتیجه بررسی شواهد و مدارک واصله از سازمان خصوصی‌ سازی وسازمان بورس و اوراق بهاداربیانگرنکات زیراست:

- احکام قانون اجرای سیاستهای کلی اصل چهل و چهارم(44) قانون اساسی به‌ویژه در بحث رقابت رعایت نشده و به صحنه‌سازی و سندسازی و جابه‌جایی سهام اقدام شده است.

- درواگذاری وجابه‌جایی سهام وخرید سهام،متأسفانه به هیچ وجه بحث حقوق اکتسابی سهامداران رعایت نشده است. زیراقیمت تابلوی بورس حدود پنجاه درصد (50%) قیمت سهام مورد معامله سایپا درهمان روزرا نشان می‌دهد.این موضوع حاکی ازآن است که شرکت سایپا به هردلیل حتی گذاشتن کلیه سرمایه درگردش خودبرای خریداقدام نموده است واین امرظلم فاحشی درحق خرید سهام شرکت مذکورارزیابی می‌شود زیرابااین خرید می‌توان شرکت دیگری مشابه سایپااحداث کرد.

- به‌طورحتم نقش رئیس هیأت مدیره ومدیرعامل ومعاونت مالی وشرکت سرمایه‌گذاری کارکنان سایپادراین جابه‌جایی وتأمین مالی،خلاف قانون بوده است وبااستفاده ازابزارهای غیرقانونی این عملیات راانجام داده‌اند.دراین زمینه پرونده‌های متعددی درمراجع قضائی وامنیتی وانتظامی موجود است که همگی مفتوح بوده وقابل پی گیری است.

- شواهد امر خرید و روند مذکور نشان می‌دهد در مرحله اول سایپا این پول را پرداخته است. این شرکت پولهای هنگفتی از بانکها با سود بانکی بالا دریافت نموده و بدون مجوزونداشتن شرایط دراساسنامه وبا سود کمتری دراختیار شرکت سرمایه‌گذاری کارکنان سایپا برای خرید سهام قرار داده است.

- باتوجه به گزارش حسابرسی،سود سهام متعلق به سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران مربوط به عملکرد سنوات 1387 و 1388 به‌میزان سه هزاروسیصد و نودویک میلیارد ریال درمهلت قانونی توسط شرکت خودروسازی سایپا پرداخت نشده و بدون شک بخشی ازآن صرف خرید سهام مذکورواعطای وام به کارکنان شده است.این اقدام به‌منزله تصرف در وجوه عمومی بوده و تضییع حقوق عمومی را موجب گردیده است.

درجمع‌بندی و نتیجه‌گیری کمیته تحقیق و تفحص مجلس از نحوه واگذاری سهام شرکت خودروسازی سایپا آمده است:

باتوجه به نتایج بررسی، پیشنهاد می‌گردد مراجع محترم قضائی و دادسرای مبارزه با جرائم اقتصادی و دادستانی تهران، به‌فوریت پرونده‌ها را پس از دریافت از وزارت اطلاعات، سازمان بازرسی کل کشور، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سازمان خصوصی‌سازی، سازمان بورس و اوراق بهادار و اعضای هیأت تحقیق و تفحص، جمع‌بندی و به دادگاههای صالحه ارائه نمایند. در این اثناء شخص وزیر صنعت، معدن و تجارت خود بر این شرکت بزرگ خودروسازی نظارت نماید تا مصوبات کمیسیونهای اصل چهل و چهارم(44) و اصل نود(90) و صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی و شورای رقابت و احکام صادرشده از مراجع ذی‌صلاح اجراء شود و از فروپاشی این گروه خودروسازی جلوگیری به‌عمل آید.

در خاتمه کلیه مدارک و مستندات هیأت تحقیق و تفحص تحویل می‌گردد و اضافه می‌نماید گزارش مؤسسه حسابرسی مفید راهبر عیناً ضمیمه است./

پایان پیام

355 - ماقربانی درمان ناپذیرتجربه های گذشته نیستیم

وفا عسگری — Sun, 06 May 2012 21:21:33 GMT

عادت 7:ارّه راتیز کنید

ارّه راتیز کنید،یعنی:پیوسته زندگی وهستی خودراازجهات مختلف جسمانی،روحی،معنوی واجتماعی - عاطفی ارتقاء دهیم.عادتی است که قابلیتهای مارابرای زندگی باعادتهای اثربخش دیگرافزایش می دهد.عادت7،بینش،پیشرفت مستمر،احیاءوجلوگیری ازفرسودگی هرشرکت یا تشکیلات راتضمین می کند.وآنرادرمسیرسربالایی رشدقرارمیدهد.عادت 7،اثربخشی خانواده راازطریق فعالیتهای منظم فردی وخانوادگی افزایش میدهد.نظیرایجاد سنّتهایی که روح خانواده راوسعت می بخشد وزمینه رابرای رستگاری وخوشبختی آن فراهم می کند.

بجای"من اززندگی چه میخواهم"؟،ازخود بپرسید:"زندگی ازمن چه می خواهد؟!"برای زیستن چه انگیزه ای دارم؟وچه معنایی می توانم درآن بیابم؟حس انسان برای یافتن معنای زندگی، باید کشف شود.نه اینکه ساخته وپرداخته شود.وقتی خصوصیات افرادمقاوم،مستقل وخودکفارامطالعه می کنیم،به طورعمده سه صفت:مبارزه ، کنترل وپای بندی راکانون توجه قرارمی دهیم.وبه طورکلی مبارزه باموانع وچالشهاسبب می شودکه ازنسبت دادن القاب ساده،راحت وامن به زندگی اجتناب کنیم. وازتجربه های آن،خواه مثبت،یا منفی،درس بگیریم.کنترل یعنی تمرکزذهن به انجام کارهایی که ازفروافتادنمان درپرتگاه ضعف وبی ارادگی جلوگیری میکند.ومانع ازقربانی شدنمان می شود.تعهّدموجب می شودکه بجای درجازدن،ویاحراست ازموقعیت کنونی خویش،باموانع پیکارکرده،وزندگی رابه تجربه ای مبارزه جویانه وپُر معنا بدل کنیم.

دربطن هراتّفاق،درسی خوب وعبرت آمیزوجوددارد.ودرواقع رویدادهای نامطلوب فرصتهایی اند درلباس مجهول ومبدّل.

آیا بهترنیست که به رغم موانع وناهمواریهای زندگی گذشته،ویااوضاع وشرایط نامطلوب کنونی،تلاشهای خودرامتوجه حلقه نفوذتان کنید.وبه اموری بپردازیدکه می توانیددرباره اشان کاری بکنید.

این هشیاری که ماقربانی درمان ناپذیرتجربه های گذشته نیستیم.ومی توانیم آزادانه باشرایط هستی خویش روبروشویم وآن را متحوّل کنیم،آزادی بخش ترین، ستوده ترین وبالاترین عامل ممکن برای رویارویی باموانع ومسائل است.

منبع:رک پست 344 صص33،45 و46

گر نگون در نار نمرودم نمایی بیم نیست

تا بدانی همّت ما کم زابراهیم نیست

هردوعالم رابه یک موی توگردادم چه باک

آدم سرگشته را سودای هفت اقلیم نیست

رهروان عشق هریک خسرو عهد خودند

بی سران راه حق را حاجت دیهیم نیست

زنده یاد فرخی یزدی